A sabedoria
socrática refere-se à compreensão de Sócrates dos limites de seu conhecimento,
na medida em que ele sabe apenas aquilo que sabe e não assume que sabe algo
mais ou menos. Embora nunca tenha sido escrito diretamente por Sócrates como
uma teoria ou tratado, nossa compreensão de suas filosofias relacionadas à
sabedoria deriva dos escritos de Platão sobre o assunto. Em obras como
"Apologia", Platão descreve a vida e as provações de Sócrates que
influenciam nossa compreensão do elemento mais verdadeiro da "sabedoria
socrática:" Somos tão sábios quanto nossa consciência de nossa ignorância.
O verdadeiro
significado das famosas citações de Sócrates
Embora
atribuído a Sócrates, o agora famoso "eu sei que nada sei" realmente
se refere a uma interpretação do relato de Platão sobre a vida de Sócrates,
embora nunca seja afirmado diretamente. De fato, Sócrates frequentemente afirma
altamente sua inteligência no trabalho de Platão, chegando ao ponto de dizer
que ele morreria por isso. Ainda assim, o sentimento da frase ecoa algumas das
citações mais famosas de Sócrates sobre sabedoria.
Por exemplo,
uma vez Sócrates disse: "Não acho que sei o que não sei". No contexto
desta citação, Sócrates está explicando que ele não pretende possuir o
conhecimento de artesãos ou estudiosos sobre assuntos que ele não estudou, que
ele não tem nenhuma falsa pretensão de compreendê-los. Em outra citação sobre o
mesmo tópico de especialização, Sócrates disse uma vez: "Sei muito bem que
não possuo nenhum conhecimento que valha a pena falar" sobre o tópico de
construir um lar.
O que é
realmente verdade sobre Sócrates é que ele disse exatamente o oposto de
"Eu sei que não sei de nada". Sua discussão rotineira do intelecto e
do entendimento depende de sua própria inteligência. De fato, ele não teme a
morte porque diz "temer a morte é pensar que sabemos o que não
sabemos", e ele está ausente dessa ilusão de entender o que a morte
poderia significar sem nunca vê-la.
Sócrates, o
homem mais sábio
Em
"Apologia", Platão descreve Sócrates em seu julgamento em 399 a.C.,
onde Sócrates conta ao tribunal como seu amigo Chaerephon perguntou ao Oráculo
Delfo se alguém era mais sábio que ele. A resposta do oráculo - que nenhum
humano era mais sábio que Sócrates - o deixou perplexo, então ele embarcou em
uma busca para encontrar alguém mais sábio que ele, a fim de provar que o
oráculo estava errado.
O que
Sócrates descobriu, porém, foi que, embora muitas pessoas tivessem habilidades
e áreas de especialização específicas, todas elas tendiam a pensar que também
eram sábias em relação a outros assuntos - como quais políticas o governo
deveria adotar - quando claramente não eram. Ele concluiu que o oráculo estava
certo em um certo sentido limitado: ele, Sócrates, era mais sábio do que outros
a esse respeito: que ele estava ciente de sua própria ignorância.
Essa consciência tem dois nomes que parecem virtualmente opostos um ao outro: "ignorância socrática" e "sabedoria socrática". Mas não há contradição real aqui. A sabedoria socrática é uma espécie de humildade: significa simplesmente estar ciente de quão pouco realmente se sabe; quão incertas as crenças são; e qual a probabilidade de muitos deles estarem enganados. Na "Apologia", Sócrates não nega que a verdadeira sabedoria - uma verdadeira percepção da natureza da realidade - seja possível; mas ele parece pensar que é apreciado apenas pelos deuses, não pelos seres humanos.
